INDONESIASKETSA.COM, PKB bukan sekadar partai—ia adalah gema dari peristiwa dan peradaban. Lahir dari rahim reformasi 1998, saat rakyat menggugat tatanan lama dan menjemput harapan baru, PKB hadir sebagai suluh: memadukan ruh pesantren dan denyut republik, menyambung nilai dengan kekuasaan, menjahit spiritualitas dengan strategi kebangsaan.
Dalam tubuh PKB mengalir Islam yang teduh dan terbuka—Islam yang tidak marah, tapi ramah, tidak memukul, tapi memeluk. Islam yang membangun dengan cinta, bukan mencela. Di balik nama dan benderanya, ada napas panjang Nahdlatul Ulama yang mengakar kuat, menyuburkan bumi demokrasi Indonesia yang plural dan majemuk.
Dua puluh tujuh tahun perjalanan membawa PKB tumbuh menjadi kekuatan politik nasional. Bukan lagi hanya partai kultural warga NU, tapi kanal harapan bagi banyak kalangan. Di Pemilu 2024, 16,1 juta suara rakyat tertambat padanya—dan 68 kursi DPR menjadi saksi kepercayaan yang terus tumbuh, bahkan dari tanah yang sebelumnya bukan ladang utama: NTT, Sumatera Barat, dan lainnya. Ini bukan semata pencapaian elektoral, melainkan bukti bahwa narasi PKB telah mampu menyentuh nadi kebangsaan. Ia hadir bukan hanya di bilik suara, tapi di ruang-ruang percakapan publik, sebagai representasi politik yang membumi, inklusif, dan membangun.
PKB bukan pejalan yang kaku di jalan kekuasaan. Dari Koalisi Indonesia Raya ke Koalisi Perubahan, lalu kembali merapat ke Prabowo–Gibran, semua bukan semata strategi, melainkan upaya menjaga relevansi dan maslahat. Sebab bagi PKB, kekuasaan bukanlah singgasana yang harus direbut, melainkan jalan untuk mengabdi. Kuasa yang tidak dituntun nilai hanyalah kediktatoran halus. Sebaliknya, nilai tanpa kuasa akan layu sebagai doa yang tak sempat jadi perbuatan.
Di tengah arus itu, sosok Muhaimin Iskandar berdiri sebagai poros. Ia bukan hanya pemimpin politik, tetapi narator utama arah partai. Di tangannya, PKB bergerak dari lokalitas menuju nasionalitas, dari tradisi ke transformasi. Stabilitas partai terjaga. Namun publik juga bertanya: adakah ruang yang cukup bagi kaderisasi yang sehat? Apakah PKB kini terlalu bertumpu pada satu nama?
Ketegangan dengan sebagian suara NU menjadi isyarat bahwa kekuatan spiritual tak bisa dikesampingkan. Tradisi harus tetap menyuburkan politik, bukan dipangkas demi efisiensi.
Di ranah sosial, PKB mulai menyalakan obor: membentuk Perempuan Bangsa, menyelenggarakan forum kepemimpinan, memberi ruang bagi suara-suara perempuan. Namun panggung bukanlah representasi jika tak disertai struktur. Perempuan harus hadir di parlemen, di kampanye, di ruang kebijakan—bukan hanya sebagai simbol, tapi subjek yang menentukan.
PKB juga menyuarakan keresahan rakyat kecil: daya beli yang menurun, kemiskinan yang tak kunjung selesai, pesantren yang perlu diberdayakan sebagai pusat ekonomi dan kebudayaan. Politik PKB tidak sekadar retorika, tapi seruan kepada negara agar tidak tuli terhadap jerit sunyi rakyat.
Namun jalan ke depan tidak mudah. Basis PKB masih didominasi wilayah Jawa–Madura. Untuk menjadi partai bangsa, PKB harus mampu menjelajah lebih jauh: menyapa tanah Minang, menyelami kultur Batak, mendengar suara Bugis dan Toraja, hingga merangkul Papua. Ini bukan sekadar ekspansi geografis, tapi perluasan ideologi kebangsaan yang inklusif.
Hubungan dengan PBNU juga harus ditata ulang. Bukan nostalgia yang dipelihara, tetapi visi bersama yang dibangun. PBNU bukan pagar sakral, melainkan mitra strategis dalam membentuk peradaban baru.
Kini, di usia ke-27, PKB berada di persimpangan antara warisan dan harapan. Sebagai partai Islam yang pluralis, PKB bisa menjadi penyeimbang—bukan hanya antara oposisi dan pemerintah, tetapi antara ekstremisme dan moderatisme, antara politik yang memecah dan politik yang mempersatukan.
Namun semua itu masih potensi. Dan potensi akan tetap jadi janji, jika tidak diwujudkan dalam langkah konkret.
Apakah PKB siap menembus sekat wilayah dan identitas?
Apakah perempuan akan diberdayakan sungguh-sungguh, bukan hanya diucapkan?
Apakah NU akan dirangkul sebagai mitra arsitektur bangsa?
Apakah rakyat kecil tetap jadi fokus, meski tak menguntungkan secara elektoral?
Jika semua itu dijawab dengan kerja—bukan wacana, dengan keikhlasan—bukan kalkulasi, dengan gerakan—bukan pidato, maka PKB benar-benar pantas menyandang gelar sebagai nafas kebangkitan bangsa.
Bukan sekadar slogan kampanye, tetapi hembusan hidup yang memberi makna—bagi demokrasi yang sehat, politik yang membebaskan, dan bangsa yang sejahtera.
PKB, teruslah jadi pelita. Bukan hanya partai, tapi harapan.
Bukan hanya mesin, tapi nafas. Bukan hanya kekuasaan, tapi keteladanan.
Abdul Rauf, Wakil Ketua Umum Garda Buruh Migran Indonesia PKB